El País, Madrid, Domingo, 17 de enero de 2010
Maqueta de la Huaca de Cao
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domingo, 17 de enero de 2010
VIAJE A UN NUEVO PASADO
Fietta Jarque y Rosa Rivas
El País, Madrid, Domingo, 17 de enero de 2010
Chan Chan (siglos VI a VIII) es la metrópoli construida en adobe más extensa de América Latina. Fue saqueada durante siglos. La figura amenazante del dios Aiapaec, el Degollador, se repite en las decoraciones murales de diversos templos durante dos mil años. La Señora de Cao tenía los brazos tatuados. Era poderosa. Decían que era bruja, y quizá lo era. El descubrimiento del Señor de Sipán tuvo un impacto semejante al de Tutankamón para Egipto.
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El País, Madrid, Domingo, 17 de enero de 2010
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viernes, 1 de enero de 2010
María Reiche, La sacerdotisa de Nazca
Juan José Vega
María Reiche tuvo que luchar contra la indiferencia cultural del medio y la agresividad de la ignorancia. Fue lucha de todos los días; todos los días de medio siglo. Abultadas páginas se podría escribir en torno a los "niños bien" que cruzaban en autos y en motos por encima de las frágiles figuras, o sobre los choferes que, cruzándolas, ahorraban distancias para ir a las haciendas próximas, o del mal turismo depredador. Hubo quienes ingresaban en masa, a la zona de las líneas, para extraer no recuerdo qué rocas metálicas; y hasta oro buscaron muchos. Otros arrojaban desmontes.
viernes, 11 de diciembre de 2009
NUESTRA IDENTIDAD PRIMIGENIA: EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA
Luis Guzmán Palomino
Fue en el tránsito del pleistoceno al holoceno, al terminar en lento proceso las más recientes glaciaciones y aumentar progresivamente la temperatura del planeta, cuando esos cazadores-recolectores, impelidos por la curiosidad y la audacia, cubrieron el tramo, entonces terrestre, denominado Beringia, penetrando en un nuevo continente. Se convirtieron así en los auténticos descubridores de América. Algo más de treinta generaciones
fueron suficientes para poblar esta parte del mundo, considerando el promedio de vida (30 años) y las dataciones cronológicas de los primeros asentamientos ubicados de uno a otro extremo del continente.
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Marianella Jacqueline Hilares Salcedo (C9 – 2007)El aporte de este artículo consiste desde propia perspectiva en el intento de fortalecer nuestra identidad sobre quienes somos y qué nos hace diferentes respecto a los otros, pero teniendo en cuenta que de común tenemos con las demás culturas amerindias, en pocas palabras solo eso se lograría haciendo un análisis sobre nuestros orígenes remotos: desde nuestra primera etapa como Ardiphitecus y Australopithecus. Acerca del poblamiento de América un punto de debate actual es la falta de afinidades morfológicas entre los restos humanos del Holoceno temprano (Paleoamericanos) y los grupos de Amerindios modernos, así como el grado de contribución de los primeros al pool genético de los segundos. Para explicar este fenómeno, usualmente se sostiene que los Paleoamericanos y los Amerindios poseen orígenes diferentes. Bajo esta hipótesis, el origen de los Paleoamericanos se remonta a un ancestro común para los Paleoamericanos y los australianos, que partieron de algún! lugar en el sur de Asia y llegaron al continente Australiano y a América alrededor de 40.000 y 12.000 años antes del presente respectivamente. La mayoría de los Amerindios modernos serían parte de una segunda migración, morfológicamente diferenciada. Aquí se presentan las primeras evidencias de un grupo moderno Amerindio de la península de Baja California, en México, que muestra mayores afinidades con restos Paleoamericanos que con otros grupos Amerindios. Los cambios climáticos ocurridos durante el Holoceno medio probablemente generaron condiciones de aislamiento con el continente, restringiendo el flujo génico de los grupos originarios con las poblaciones del norte, y provocando la continuidad temporal del patrón morfológico Paleoamericano hasta el presente.
Marianella Jacqueline Hilares Salcedo (C9 – 2007)
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-Maximiliano Cabello, Pilar-C1./ Matemática e informática-2007Es muy lamentable la realidad tan cegadora que aún se puede apreciar en los textos escolares de historia en el país y más aún que nosotros los universitarios nos quedemos contentos con lo aprendido en el colegio. Al leer este artículo y navegar por internet buscando mas información sobre este tema tan importante pude constatar mejor lo aprendido en clase por el profesor sobre el primigenio poblamiento de América eso quiere decir remontarnos hacia el pasado y buscar nuestros orígenes.
La historia de nuestros ancestros más cercanos empieza en Asia hace 40 mil años como lo cataloga Brian Fagan en el rio Aldan donde se marcan dos grupos de humanos diferentes según Cristian Turner por su dentadura y estos grupos son denominados según la ciencia como SIDONTES y MONGOLOIDES de estos últimos que fueron los intrépidos cazadores-recolectores que cruzaron en esa última época de glaciación en Beringia (del paso del Pleistoceno al Holoceno), llevados por su instinto de supervivencia sin saberlo se encontraban en América, gracias al trabajo de caza que realizaban pudieron alimentarse de renos; cuando se abre el paso de Mckenzie hace 14 mil años entre cordillerana y Laurentide estos animales después de haberse alimentado en el norte pasaron hacia el Sur y a su vez estos hombres siguieron sus pasos y es ahí donde empiezan a poblar nuestro continente.
-Maximiliano Cabello, Pilar-C1./ Matemática e informática-2007
HUARCAYA SASARI, ANA VERONICA (C-9 MATEMÁTICA)
Es importante conocer que el origen de los primeros pobladores americanos hayan sido asiáticos, ya que durante muchos años se tejieron diversas teorías que incluían diversos orígenes de este poblamiento. Gracias a los estudios realizados podemos afirmar el origen de nuestros ancestros más cercanos.
Es curioso saber que esta travesía se originó hace 15 mil años, con la migración de los chinos hacia el norte y que durante cientos de años, estos pobladores hayan recorrido grandes extensiones de territorio y así hallan podido situarse frente a América.
Hace 15 mil años, el continente americano y asiático no estaban separados por el océano; sino que existía un tramo denominado Beringia, que permitió el paso de estos pobladores a este nuevo Continente. Así es como se originó el poblamiento de América. Es sorprendente saber que estas poblaciones llegaran en la última etapa del Pleistoceno y pudieran cruzar por el tramo de Beringia.
Me pregunto que hubiera pasado si estas poblaciones hubieran llegado un poco más tarde, o sea cuando el planeta empezó a calentarse. Me imagino que no hubiesen podido cruzar debido a que el nivel del mar aumentaría y cubriría el tramo por donde cruzaron estos pobladores. Así que el hombre no hubiera podido ingresar a este Continente y hubiéramos esperado miles de años para que pudiese poblarse.
Se dice que hay cierta irregularidad en cuanto a las fechas de los vestigios hallados, puesto que actualmente no hay instrumentos que aseguren en un 100%, el tiempo exacto de éstos, e incluso el margen de error resulta ser demasiado grande. Debido a ello se generan ciertas inconsistencias, como por ejemplo Piquimachay que se creía que tenía 20,000 años de existencia pero que con el tiempo se ha ido reduciendo este fechado en 11 mil años. Actualmente se están haciendo estudios que brindan una mejor aproximación en cuanto al tiempo de existencia de estos vestigios.
Lo más absurdo es que en los colegios se sigan enseñando las mismas cosas que se enseñaron hace más de 40 años, no se está preocupando por actualizar los diversos contenidos que actualmente no tienen vigencia, puesto que los descubrimientos que se están haciendo permiten conocer mejor los verdaderos sucesos y fechas de este poblamiento americano.
Además es momento de mostrar la verdadera historia, y hacer conocer los últimos avances que nos brinda las investigaciones. No es justo que sigamos viviendo así. Debemos exigir a nuestros gobernantes el cambio de este sistema, que no se preocupa por la educación, que solo vela por ciertos intereses de unos cuantos, dejando al pueblo en la completa ignorancia.
.Elma M. Allende Quispe 20070200C-1
Si no hubiese ocurrido el istmo de Bering no podríamos hablar de un poblamiento en américa, si nuestros antepasados no se hubieran tomado la "curiosidad" de ir detrás de los animales que trataban de escapar por esa ruta, muchos de nosotros sabemos cómo fue que ocurrió el poblamiento de américa, pero también tenemos que estar tratando de informarnos más sobre este tema, tenemos que tener la curiosidad de tratar de saber con curiosidad cómo fueron nuestros inicios.Elma M. Allende Quispe 20070200C-1
FABIÁN ROJAS OSWALDO C-9 (MATEMÁTICA)Entonces, ¿Qué queremos hacer?: ¿Queremos seguir en la oscuridad? O ¿Queremos abrir los ojos y conocer la verdadera historia sobre nuestros orígenes?. Preocupémonos por conocer nuestra verdadera historia guiándonos de la lectura de este tipo de artículos y guiándonos de las publicaciones en Internet sobre las teorías modernas que estén sustentados de acuerdos a los avances de las investigaciones científicas.
Fue en el tránsito del pleistoceno al holoceno, al terminar en lento proceso las más recientes glaciaciones y aumentar progresivamente la temperatura del planeta, cuando esos cazadores-recolectores, impelidos por la curiosidad y la audacia, cubrieron el tramo, entonces terrestre, denominado Beringia, penetrando en un nuevo continente. Se convirtieron así en los auténticos descubridores de América. Algo más de treinta generaciones
fueron suficientes para poblar esta parte del mundo, considerando el promedio de vida (30 años) y las dataciones cronológicas de los primeros asentamientos ubicados de uno a otro extremo del continente.
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Marianella Jacqueline Hilares Salcedo (C9 – 2007)El aporte de este artículo consiste desde propia perspectiva en el intento de fortalecer nuestra identidad sobre quienes somos y qué nos hace diferentes respecto a los otros, pero teniendo en cuenta que de común tenemos con las demás culturas amerindias, en pocas palabras solo eso se lograría haciendo un análisis sobre nuestros orígenes remotos: desde nuestra primera etapa como Ardiphitecus y Australopithecus. Acerca del poblamiento de América un punto de debate actual es la falta de afinidades morfológicas entre los restos humanos del Holoceno temprano (Paleoamericanos) y los grupos de Amerindios modernos, así como el grado de contribución de los primeros al pool genético de los segundos. Para explicar este fenómeno, usualmente se sostiene que los Paleoamericanos y los Amerindios poseen orígenes diferentes. Bajo esta hipótesis, el origen de los Paleoamericanos se remonta a un ancestro común para los Paleoamericanos y los australianos, que partieron de algún! lugar en el sur de Asia y llegaron al continente Australiano y a América alrededor de 40.000 y 12.000 años antes del presente respectivamente. La mayoría de los Amerindios modernos serían parte de una segunda migración, morfológicamente diferenciada. Aquí se presentan las primeras evidencias de un grupo moderno Amerindio de la península de Baja California, en México, que muestra mayores afinidades con restos Paleoamericanos que con otros grupos Amerindios. Los cambios climáticos ocurridos durante el Holoceno medio probablemente generaron condiciones de aislamiento con el continente, restringiendo el flujo génico de los grupos originarios con las poblaciones del norte, y provocando la continuidad temporal del patrón morfológico Paleoamericano hasta el presente.
Marianella Jacqueline Hilares Salcedo (C9 – 2007)
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-Maximiliano Cabello, Pilar-C1./ Matemática e informática-2007Es muy lamentable la realidad tan cegadora que aún se puede apreciar en los textos escolares de historia en el país y más aún que nosotros los universitarios nos quedemos contentos con lo aprendido en el colegio. Al leer este artículo y navegar por internet buscando mas información sobre este tema tan importante pude constatar mejor lo aprendido en clase por el profesor sobre el primigenio poblamiento de América eso quiere decir remontarnos hacia el pasado y buscar nuestros orígenes.
La historia de nuestros ancestros más cercanos empieza en Asia hace 40 mil años como lo cataloga Brian Fagan en el rio Aldan donde se marcan dos grupos de humanos diferentes según Cristian Turner por su dentadura y estos grupos son denominados según la ciencia como SIDONTES y MONGOLOIDES de estos últimos que fueron los intrépidos cazadores-recolectores que cruzaron en esa última época de glaciación en Beringia (del paso del Pleistoceno al Holoceno), llevados por su instinto de supervivencia sin saberlo se encontraban en América, gracias al trabajo de caza que realizaban pudieron alimentarse de renos; cuando se abre el paso de Mckenzie hace 14 mil años entre cordillerana y Laurentide estos animales después de haberse alimentado en el norte pasaron hacia el Sur y a su vez estos hombres siguieron sus pasos y es ahí donde empiezan a poblar nuestro continente.
-Maximiliano Cabello, Pilar-C1./ Matemática e informática-2007
HUARCAYA SASARI, ANA VERONICA (C-9 MATEMÁTICA)
Es importante conocer que el origen de los primeros pobladores americanos hayan sido asiáticos, ya que durante muchos años se tejieron diversas teorías que incluían diversos orígenes de este poblamiento. Gracias a los estudios realizados podemos afirmar el origen de nuestros ancestros más cercanos.
Es curioso saber que esta travesía se originó hace 15 mil años, con la migración de los chinos hacia el norte y que durante cientos de años, estos pobladores hayan recorrido grandes extensiones de territorio y así hallan podido situarse frente a América.
Hace 15 mil años, el continente americano y asiático no estaban separados por el océano; sino que existía un tramo denominado Beringia, que permitió el paso de estos pobladores a este nuevo Continente. Así es como se originó el poblamiento de América. Es sorprendente saber que estas poblaciones llegaran en la última etapa del Pleistoceno y pudieran cruzar por el tramo de Beringia.
Me pregunto que hubiera pasado si estas poblaciones hubieran llegado un poco más tarde, o sea cuando el planeta empezó a calentarse. Me imagino que no hubiesen podido cruzar debido a que el nivel del mar aumentaría y cubriría el tramo por donde cruzaron estos pobladores. Así que el hombre no hubiera podido ingresar a este Continente y hubiéramos esperado miles de años para que pudiese poblarse.
Se dice que hay cierta irregularidad en cuanto a las fechas de los vestigios hallados, puesto que actualmente no hay instrumentos que aseguren en un 100%, el tiempo exacto de éstos, e incluso el margen de error resulta ser demasiado grande. Debido a ello se generan ciertas inconsistencias, como por ejemplo Piquimachay que se creía que tenía 20,000 años de existencia pero que con el tiempo se ha ido reduciendo este fechado en 11 mil años. Actualmente se están haciendo estudios que brindan una mejor aproximación en cuanto al tiempo de existencia de estos vestigios.
Lo más absurdo es que en los colegios se sigan enseñando las mismas cosas que se enseñaron hace más de 40 años, no se está preocupando por actualizar los diversos contenidos que actualmente no tienen vigencia, puesto que los descubrimientos que se están haciendo permiten conocer mejor los verdaderos sucesos y fechas de este poblamiento americano.
Además es momento de mostrar la verdadera historia, y hacer conocer los últimos avances que nos brinda las investigaciones. No es justo que sigamos viviendo así. Debemos exigir a nuestros gobernantes el cambio de este sistema, que no se preocupa por la educación, que solo vela por ciertos intereses de unos cuantos, dejando al pueblo en la completa ignorancia.
.Elma M. Allende Quispe 20070200C-1
Si no hubiese ocurrido el istmo de Bering no podríamos hablar de un poblamiento en américa, si nuestros antepasados no se hubieran tomado la "curiosidad" de ir detrás de los animales que trataban de escapar por esa ruta, muchos de nosotros sabemos cómo fue que ocurrió el poblamiento de américa, pero también tenemos que estar tratando de informarnos más sobre este tema, tenemos que tener la curiosidad de tratar de saber con curiosidad cómo fueron nuestros inicios.Elma M. Allende Quispe 20070200C-1
FABIÁN ROJAS OSWALDO C-9 (MATEMÁTICA)Entonces, ¿Qué queremos hacer?: ¿Queremos seguir en la oscuridad? O ¿Queremos abrir los ojos y conocer la verdadera historia sobre nuestros orígenes?. Preocupémonos por conocer nuestra verdadera historia guiándonos de la lectura de este tipo de artículos y guiándonos de las publicaciones en Internet sobre las teorías modernas que estén sustentados de acuerdos a los avances de las investigaciones científicas.
LOS INCAS Y OLLANTAYTAMBO ARQUEOLOGÍA Y ETNOHISTORIA
Hernán Amat Olazábal
El distrito de Ollantaytambo forma parte de la provincia de Urubamba, departamento del Cuzco. Se halla a 2750 metros sobre el nivel del mar y a 13° 15' 15" de Latitud Sur y a 72° 10' 20" de Longitud oeste, distante 78 km. por carretera y 68 km. por vía férrea de la ciudad del Cuzco, capital de la Región Inka.
Ocupa varios pisos ecológicos, desde el bosque seco montano bajo hasta las formaciones nivales. La población urbana se encuentra a orillas del río Vilcanota (Willkamayo) que forma el valle del Urubamba. El clima se aproxima a lo ideal para la vida humana y para la actividad agrícola tradicional. Recibe anualmente 500 a 800 mm. de precipitación pluvial.
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Ocupa varios pisos ecológicos, desde el bosque seco montano bajo hasta las formaciones nivales. La población urbana se encuentra a orillas del río Vilcanota (Willkamayo) que forma el valle del Urubamba. El clima se aproxima a lo ideal para la vida humana y para la actividad agrícola tradicional. Recibe anualmente 500 a 800 mm. de precipitación pluvial.
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domingo, 6 de diciembre de 2009
AMAZONÍA PERUANA: LOS PRIMEROS ASENTAMIENTOS HUMANOS
Luis Guzmán Palomino
Es difícil aún fijar con precisión la data de los primeros asentamientos humanos en la amazonía, pues la ciencia arqueológica sólo ha efectuado en ella iniciales exploraciones. Sabemos que hace catorce mil años el istmo de Panamá fue por primera hollado por bandas de cazadores-recolectores que procedían del norte. Tras recorrerlo longitudinalmente, ellas tuvieron ante sí la posibilidad de optar por una de las tres vías que se presentaban en la ruta al sur: la primera, bordeando el océano; la segunda, ascendiendo la cordillera; y la tercera, internándose en la selva oriental. Las piezas de caza tomaron esas vías y en su seguimiento los seres humanos hicieron su aparición en lo que hoy llamamos Sudamérica.
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Es difícil aún fijar con precisión la data de los primeros asentamientos humanos en la amazonía, pues la ciencia arqueológica sólo ha efectuado en ella iniciales exploraciones. Sabemos que hace catorce mil años el istmo de Panamá fue por primera hollado por bandas de cazadores-recolectores que procedían del norte. Tras recorrerlo longitudinalmente, ellas tuvieron ante sí la posibilidad de optar por una de las tres vías que se presentaban en la ruta al sur: la primera, bordeando el océano; la segunda, ascendiendo la cordillera; y la tercera, internándose en la selva oriental. Las piezas de caza tomaron esas vías y en su seguimiento los seres humanos hicieron su aparición en lo que hoy llamamos Sudamérica.
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sábado, 5 de diciembre de 2009
TUMSHUKAIKO: AVANCES Y PROPUESTAS ARQUEOLÓGICAS
Alberto Bueno Mendoza
Las prospecciones y recomendaciones y reconocimiento arqueológicos fueron realizados para conocer el
potencial de sitios, iniciar la toma de datos para hacer un mapa de sitios de los alrededores de la ciudad de Caraz, y en general, de la margen derecha del río Santa y
las márgenes derecha e izquierda del río Llullán, el cual vierte por la quebrada de Parón y al pie norte del gran nevado Huandoy. La gran laguna de Parón (4,200 m.s.n.m.), es la más grande de la región, pues tiene 3.5 kilómetros de largo por 70 m. de profundidad y ancho de contornos irregulares. Situándose un poco al norte, en la quebrada alta de Tayapampa, podemos divisar al bello nevado Alpamayo (5,947 m.s.n.m.).
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Las prospecciones y recomendaciones y reconocimiento arqueológicos fueron realizados para conocer el
potencial de sitios, iniciar la toma de datos para hacer un mapa de sitios de los alrededores de la ciudad de Caraz, y en general, de la margen derecha del río Santa y
las márgenes derecha e izquierda del río Llullán, el cual vierte por la quebrada de Parón y al pie norte del gran nevado Huandoy. La gran laguna de Parón (4,200 m.s.n.m.), es la más grande de la región, pues tiene 3.5 kilómetros de largo por 70 m. de profundidad y ancho de contornos irregulares. Situándose un poco al norte, en la quebrada alta de Tayapampa, podemos divisar al bello nevado Alpamayo (5,947 m.s.n.m.).
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viernes, 4 de diciembre de 2009
LOS PRIMEROS POBLADORES DE LA AMAZONÍA
Luis Guzmán Palomino
Sabemos que hace catorce mil años el istmo de Panamá fue por primera hollado por bandas de cazadores-recolectores que procedían del norte. Tras recorrerlo longitudinalmente, ellas tuvieron ante sí la posibilidad de
optar por una de las tres vías que se presentaban en la ruta al sur: la primera, bordeando el océano; la segunda, ascendiendo la cordillera; y la tercera, internándose en la selva oriental. Las piezas de caza tomaron esas vías y en su seguimiento los seres humanos hicieron su aparición en lo que hoy llamamos Sudamérica.
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YESSICA SEGURA HUARCAYA;( P3-EDUCACION PRIMARIA)
La técnica utilizada, igual que ahora, era la de la tala y quema para la preparación de los terrenos, reproduciendo en gran medida la estructura vertical de los bosques húmedos tropicales. Derribaban grandes árboles con hachas de piedra hasta la llegada de los españoles y sembraban semillas y retoños utilizando azadones, ahora reemplazados en parte por machetes y barras. Estos métodos primitivos de cultivo sugieren que la alimentación se basaba más en la caza, la pesca y la recolección, que en la agricultura.
LILIBETH PALACIOS BERROSPI/ SEC. P-3/ PEDAGOGIA
La publicacion muestra la problable poblacion de la amazonia el uso de la ceramica y el descubrimiento de la agricultura,la formacion de grupos etnicos, es rescatable que muchos de ellos pese a que tenian conflictos y estaban en continua guerra ,hicieron una alianza con Juan Santos Atahuallpa en contra de los blancos invasores.
Votre publication vient d'être commentée par lilimari84 :
bueno , es sostenible que cuando se hallaron en este territorio con la que hoy llamamos Sudamerica, estos hombres de estos tiempos que eran cazadores _ recolectores donde asi formaron sus respectivos dominios , y fue asi donde el uso de la ceramica corrio en paralelo al descubrimiento de la agricultura y posteriormente la caza , pesca y recolecta. .LILIA M. PALOMINO FALCON / SEC P-3/ PEDAGOGIA
Votre publication vient d'être commentée par mochito_mary17 :
existe un agran posibilidad de que estos primeros pobladores hallan legado al PERU, auque aun no existen evidencias clara, pudieron siqquiera pasar por nuestro territorio, dirigiendose a una parte de america; solo queda que los arqueologos hagan una profunda investigacion y talvez encuentren indicios de su presencia. podemosa tambien tener en claro que las guerras y rivalidades entre pueblos no es de ahora, sino que eso biene desde los inicios.MARIA MORENO MEDINA-C9
Sabemos que hace catorce mil años el istmo de Panamá fue por primera hollado por bandas de cazadores-recolectores que procedían del norte. Tras recorrerlo longitudinalmente, ellas tuvieron ante sí la posibilidad de
optar por una de las tres vías que se presentaban en la ruta al sur: la primera, bordeando el océano; la segunda, ascendiendo la cordillera; y la tercera, internándose en la selva oriental. Las piezas de caza tomaron esas vías y en su seguimiento los seres humanos hicieron su aparición en lo que hoy llamamos Sudamérica.
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commentaires postés par crisy14_08
los primeros humanos que probablemente poblaron la amazonia tuvieron la posibilidad de recorrer una de las tres vias que se presentaban en la ruta al sur. se desarrollaron pueblos como de los ashánincas,yanesha^,schipibos y conibos, se dice que el uso de la ceramica corrio paralelo al desarrollo de agricultura, siendo los principales la caza,pezca y la recolecta.Se llegaron a formar diferentes grupos etnicos pero todos ellos surgieron de un mismo tronco etnico.Otros grupos son panos,arahuacos,etcYESSICA SEGURA HUARCAYA;( P3-EDUCACION PRIMARIA)
La técnica utilizada, igual que ahora, era la de la tala y quema para la preparación de los terrenos, reproduciendo en gran medida la estructura vertical de los bosques húmedos tropicales. Derribaban grandes árboles con hachas de piedra hasta la llegada de los españoles y sembraban semillas y retoños utilizando azadones, ahora reemplazados en parte por machetes y barras. Estos métodos primitivos de cultivo sugieren que la alimentación se basaba más en la caza, la pesca y la recolección, que en la agricultura.
LILIBETH PALACIOS BERROSPI/ SEC. P-3/ PEDAGOGIA
La publicacion muestra la problable poblacion de la amazonia el uso de la ceramica y el descubrimiento de la agricultura,la formacion de grupos etnicos, es rescatable que muchos de ellos pese a que tenian conflictos y estaban en continua guerra ,hicieron una alianza con Juan Santos Atahuallpa en contra de los blancos invasores.
Votre publication vient d'être commentée par lilimari84 :
bueno , es sostenible que cuando se hallaron en este territorio con la que hoy llamamos Sudamerica, estos hombres de estos tiempos que eran cazadores _ recolectores donde asi formaron sus respectivos dominios , y fue asi donde el uso de la ceramica corrio en paralelo al descubrimiento de la agricultura y posteriormente la caza , pesca y recolecta. .LILIA M. PALOMINO FALCON / SEC P-3/ PEDAGOGIA
Votre publication vient d'être commentée par mochito_mary17 :
existe un agran posibilidad de que estos primeros pobladores hallan legado al PERU, auque aun no existen evidencias clara, pudieron siqquiera pasar por nuestro territorio, dirigiendose a una parte de america; solo queda que los arqueologos hagan una profunda investigacion y talvez encuentren indicios de su presencia. podemosa tambien tener en claro que las guerras y rivalidades entre pueblos no es de ahora, sino que eso biene desde los inicios.MARIA MORENO MEDINA-C9
ACERCA DEL ORIGEN DEL ESTADO Y LA FORMACIÓN ECONÓMICO-SOCIAL EN EL ANTIGUO PERU
Humberto Vargas Salgado
Presentamos aquí un breve análisis sobre los orígenes del estado, así como de la formación económico-social en el Antiguo Perú. En nuestra opinión queda aún mucho por investigar al respecto, siendo de necesidad cotejar los varios estudios que se han ido publicando en torno a tan importante tema, para proponer luego un punto de vista propio. Es bueno consignar que los profesores -tal es nuestro caso- tenemos una deuda de gratitud con nuestros alumnos, pues es en las aulas donde se promueve y se desarrolla el debate que sirve para corregir y enriquecer nuestro trabajo de investigación.
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Votre publication vient d'être commentée par miriam_leo27 :
Presentamos aquí un breve análisis sobre los orígenes del estado, así como de la formación económico-social en el Antiguo Perú. En nuestra opinión queda aún mucho por investigar al respecto, siendo de necesidad cotejar los varios estudios que se han ido publicando en torno a tan importante tema, para proponer luego un punto de vista propio. Es bueno consignar que los profesores -tal es nuestro caso- tenemos una deuda de gratitud con nuestros alumnos, pues es en las aulas donde se promueve y se desarrolla el debate que sirve para corregir y enriquecer nuestro trabajo de investigación.
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Votre publication vient d'être commentée par miriam_leo27 :
La informacion drindada en calameo es importante e interesante, me gusto mucho conocer como fue formandose con los años el origen del estado peruano. Brindada con una investigacion con domumentos confiables, y asi contar con más informacion que muchos desconociamos y que ahora podemos manejar en muestra vida y sobre todo en las aulas.
LOS ALBORES DE LA CIVILIZACIÓN EN LOS ANDES
Hernán Amat Olazábal
Aproximadamente hace cinco mil años, determinadas comunidades implantaron el modo de producción basado en el cultivo de una serie de plantas, cuya domesticación se había iniciado en el período precedente. En este período hay una tendencia de cultivar una variedad de porotos y calabazas, siendo el primero cultivo de eventual origen subtropical, que logró adaptarse a los valles bajos e interandinos con excelente resultado, pues hasta hoy es uno de los principales elementos constitutivos de la dieta alimenticia del poblador andino.
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Aproximadamente hace cinco mil años, determinadas comunidades implantaron el modo de producción basado en el cultivo de una serie de plantas, cuya domesticación se había iniciado en el período precedente. En este período hay una tendencia de cultivar una variedad de porotos y calabazas, siendo el primero cultivo de eventual origen subtropical, que logró adaptarse a los valles bajos e interandinos con excelente resultado, pues hasta hoy es uno de los principales elementos constitutivos de la dieta alimenticia del poblador andino.
"Manos Cruzadas" de Kotosh
DOMESTICACIÓN DE PLANTAS Y ANIMALES EN EL MUNDO ANDINO
Hernán Amat Olazábal
Aproximadamente 6,000 años antes del presente se sucede en Ayacucho el complejo Piki. Ésa es una fecha clave en el proceso de domesticación, pues los artefactos líticos se encontraron asociados con restos de amaranto, calabazas, quinua, lagenarias y posiblemente ají (Capsicum sp.). En esta fase se define el inicio de la domesticación de la llama (Lama glama), que sería de gran trascendencia económica.
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DOMESTICACION DE PLANTAS Y ANIMALES EN EL MUNDO ANDINO:
POR: ZORAIDA CARRILLO RAMOS (C-9 ,2007- MATEMATICa)
Como se sabe la domesticacion de los camelidos fue un factor determinante en el desarrollo de la economia de andina .Los origenes de la domesticacion de ellos fueron complejos y requirio de unlargo proceso de domesticacion que se siguio hasta llegar a las hibridaciones .La prueba veridica de ello fueron los hallazgos arqueologicos en : AYACUCHO , GUITARRERO , LAMPAS PAMPA A, EL CALLEJON DEL HUAYLAS ENTRE OTROS ,ellos mismos dieron lugar a un intercambio o interacción entre ganaderia y agricultura base actual del mundo andino , Las experimentaciones que hicieron posible los hombres andinos fueron varias entre ellos la llama , la alpaca , la vicuña ademas de las especies vegetales que también fueron producto de un grado de interés por crear nuevos elementos para sastifacer la dieta diaria y por ende crear los llamados micro ambientes para la producción de los mismos , por ello conquistaron los valles interandinos , vertientes orientales pero especial mención recibe el cultivo de la papa donde aproximadamente hay un total de 800 especies , ademas del maiz , todo ello consolida la agricultura y la economía para el bienestar de los pueblos , todo ellos permitio un acelerado progreso de la sociedades andinas
Votre publication vient d'être commentée par abigail_1509 :
Hace 8 a 9 mil años se da la revolución agrícola esta revolución cambia el orden social, por lo tanto significó un cambio en la forma de actuar y de pensar de la sociedad de dicha época.
Esta revolución se da en 5 focos importantes según el Dr. Hernan Amat Orazabal; 3 focos se encuentran en Asia (Viejo Mundo) y 2 focos se dan en América (México, mundo andino). En esta lectura se trata se la domesticación de animales y plantas en el mundo andino, cómo el aprovechamiento de esta domesticación beneficia a otras actividades: la artesanía textil, cuero, huesos, para otras aplicaciones. Esto no fue de un día para el otro, y esto se prueba bajo investigaciones en otras palabras fue un largo proceso de experimentación.
Como toda revolución se forma un nuevo modo producción, y esto lo vemos por ejemplo en la cultura Huari, y aun más desarrollada en el Tahuantinsuyo, donde existe una gran interacción de la agricultura y ganadería para un gran beneficio económico.
-VILLEGAS BRICEÑO, JOHANA – C-1. / MATEMÁTICA E INFORMÁTICA 2007.
Aproximadamente 6,000 años antes del presente se sucede en Ayacucho el complejo Piki. Ésa es una fecha clave en el proceso de domesticación, pues los artefactos líticos se encontraron asociados con restos de amaranto, calabazas, quinua, lagenarias y posiblemente ají (Capsicum sp.). En esta fase se define el inicio de la domesticación de la llama (Lama glama), que sería de gran trascendencia económica.
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DOMESTICACION DE PLANTAS Y ANIMALES EN EL MUNDO ANDINO:
POR: ZORAIDA CARRILLO RAMOS (C-9 ,2007- MATEMATICa)
Como se sabe la domesticacion de los camelidos fue un factor determinante en el desarrollo de la economia de andina .Los origenes de la domesticacion de ellos fueron complejos y requirio de unlargo proceso de domesticacion que se siguio hasta llegar a las hibridaciones .La prueba veridica de ello fueron los hallazgos arqueologicos en : AYACUCHO , GUITARRERO , LAMPAS PAMPA A, EL CALLEJON DEL HUAYLAS ENTRE OTROS ,ellos mismos dieron lugar a un intercambio o interacción entre ganaderia y agricultura base actual del mundo andino , Las experimentaciones que hicieron posible los hombres andinos fueron varias entre ellos la llama , la alpaca , la vicuña ademas de las especies vegetales que también fueron producto de un grado de interés por crear nuevos elementos para sastifacer la dieta diaria y por ende crear los llamados micro ambientes para la producción de los mismos , por ello conquistaron los valles interandinos , vertientes orientales pero especial mención recibe el cultivo de la papa donde aproximadamente hay un total de 800 especies , ademas del maiz , todo ello consolida la agricultura y la economía para el bienestar de los pueblos , todo ellos permitio un acelerado progreso de la sociedades andinas
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Hace 8 a 9 mil años se da la revolución agrícola esta revolución cambia el orden social, por lo tanto significó un cambio en la forma de actuar y de pensar de la sociedad de dicha época.
Esta revolución se da en 5 focos importantes según el Dr. Hernan Amat Orazabal; 3 focos se encuentran en Asia (Viejo Mundo) y 2 focos se dan en América (México, mundo andino). En esta lectura se trata se la domesticación de animales y plantas en el mundo andino, cómo el aprovechamiento de esta domesticación beneficia a otras actividades: la artesanía textil, cuero, huesos, para otras aplicaciones. Esto no fue de un día para el otro, y esto se prueba bajo investigaciones en otras palabras fue un largo proceso de experimentación.
Como toda revolución se forma un nuevo modo producción, y esto lo vemos por ejemplo en la cultura Huari, y aun más desarrollada en el Tahuantinsuyo, donde existe una gran interacción de la agricultura y ganadería para un gran beneficio económico.
-VILLEGAS BRICEÑO, JOHANA – C-1. / MATEMÁTICA E INFORMÁTICA 2007.
jueves, 3 de diciembre de 2009
DEL SAQUEO DEL PASADO A LA PRESERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL
Hernán Amat Olazábal
"Las culturas son hechas para dialogar" fue uno de los afiches anunciando la inauguraciôn del Museo del Quai Branly: el encuentro entre Paris y obras originarias de Africa, Asia, Oceanîa y América.
El historiador Gert von Paczensky y el etnólogo Herbert Ganslmavr, en su obra “Nefertiti quiere volver a casa” (1985), denuncian el clamoroso saqueo de las obras y reliquias del pasado de los países del Tercer Mundo existentes en museos europeos. Los autores señalan que estos pueblos son pobres en cuanto a su economía y a su productividad científica, pero en términos de su creatividad artística o patrimonial son inmensamente ricos como las más grandes potencias del Primer Mundo. Asimismo demuestran con abrumadoras pruebas, el desequilibrio Norte‐Sur que también existe en el ámbito de los bienes patrimoniales. Su actual distribución es tan desigual como el usufructo de las materias primas, el control draconiano de la economía mundial y, en suma, de la pobreza generalizada y la riqueza acumulada en pocas manos. En términos cuantitativos se estima que en la actualidad existen 30 a 35 millones de objetos arqueológicos e históricos en Europa y Norteamérica provenientes de los países del Tercer Mundo.
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"Las culturas son hechas para dialogar" fue uno de los afiches anunciando la inauguraciôn del Museo del Quai Branly: el encuentro entre Paris y obras originarias de Africa, Asia, Oceanîa y América.
El historiador Gert von Paczensky y el etnólogo Herbert Ganslmavr, en su obra “Nefertiti quiere volver a casa” (1985), denuncian el clamoroso saqueo de las obras y reliquias del pasado de los países del Tercer Mundo existentes en museos europeos. Los autores señalan que estos pueblos son pobres en cuanto a su economía y a su productividad científica, pero en términos de su creatividad artística o patrimonial son inmensamente ricos como las más grandes potencias del Primer Mundo. Asimismo demuestran con abrumadoras pruebas, el desequilibrio Norte‐Sur que también existe en el ámbito de los bienes patrimoniales. Su actual distribución es tan desigual como el usufructo de las materias primas, el control draconiano de la economía mundial y, en suma, de la pobreza generalizada y la riqueza acumulada en pocas manos. En términos cuantitativos se estima que en la actualidad existen 30 a 35 millones de objetos arqueológicos e históricos en Europa y Norteamérica provenientes de los países del Tercer Mundo.LEER EL ARTICULO COMPLETO
JULI: LA LENTA AGONÍA DE LA SANTA CRUZ DE JERUSALEM
Héctor Guzmán Palomino
A tan solo 79 km del sureste de la ciudad de Puno se encuentra Juli, la antigua Chully fundada hacia 1300 de nuestra era por el cacique Khari, aunque parece ser que esta antigua fundación se encontraba a unos 7 km en el lugar denominado Lundayani. Llulli o Churi es un vocablo aymara con el que se refiere al cogollo enraizado en el agua amarillento de la totora, cuya raíz es llamada chulli.
La iglesia que nos interesa hoy es la llamada Santa Cruz de Jerusalem, construida enteramente por los jesuitas. En su portada que lleva la forma de un retablo se puede apreciar el fino trabajo en piedra con una simbología andina y cristiana. En la entrada un gran Sol dentro del cual se ubica el monograma JHS propio de los jesuitas. Esta iglesia está derrumbada y lógicamente cerrada al público, desde que un rayo la impactara en 1914. Hoy los murciélagos y los pájaros del altiplano tienen cobija en sus muros, bóvedas y columnas abandonados.
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JULI UNA JOYA ARQUITECTONICA QUE SE ENCUENTRA AL SUR DE CUZCO A TAN SOLO 79KM DEL SURESTE DE LA CIUDAD DE PUNO QUE CON EL TIEMPO SE ESTA DETERIORANDO SE DEBERIA DE RESTAURAR DEBEMOS TOMAR CONCIENCIA ANTE ESTO YA QUE ESTAMOS PERDIENDO ALLI UN GRAN TESORA ARQUITECTONICO.
JACINTO HUAMANI FRESIA P3 20070711
La iglesia que nos interesa hoy es la llamada Santa Cruz de Jerusalem, construida enteramente por los jesuitas. En su portada que lleva la forma de un retablo se puede apreciar el fino trabajo en piedra con una simbología andina y cristiana. En la entrada un gran Sol dentro del cual se ubica el monograma JHS propio de los jesuitas. Esta iglesia está derrumbada y lógicamente cerrada al público, desde que un rayo la impactara en 1914. Hoy los murciélagos y los pájaros del altiplano tienen cobija en sus muros, bóvedas y columnas abandonados.
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JULI UNA JOYA ARQUITECTONICA QUE SE ENCUENTRA AL SUR DE CUZCO A TAN SOLO 79KM DEL SURESTE DE LA CIUDAD DE PUNO QUE CON EL TIEMPO SE ESTA DETERIORANDO SE DEBERIA DE RESTAURAR DEBEMOS TOMAR CONCIENCIA ANTE ESTO YA QUE ESTAMOS PERDIENDO ALLI UN GRAN TESORA ARQUITECTONICO.
JACINTO HUAMANI FRESIA P3 20070711
martes, 1 de diciembre de 2009
ZAÑA : Una historia olvidada
Héctor Guzmàn
Zaña es un poblado suspendido en el tiempo, de profundo mestizaje y de nostálgicos versos. Está ubicado a unos 50 kilómetros de la ciudad de Chiclayo. El poblador aquí se dice descendiente de moches, negros y
chinos. En efecto, existió una urbe prehispánica, que recibió como botín el conquistador Felipe Alonso Morales, uno de los capitanes de Francisco Pizarro.
En Zaña se erigieron casonas suntuosas, jardines exquisitos y varias iglesias, construidas estas últimas por vecinos poderosos que al parecer buscaron con ello el perdón por las atrocidades y libertinajes cometidos.
Quedan los restos de cuatro de esas iglesias como testimonio de aquellos tiempos convulsos. En Zaña se establecieron las principales órdenes religiosas: jesuitas, agustinos, mercedarios y franciscanos. Incluso, el arzobispo de Lima Toribio de Mogrovejo fijó allí su última residencia, hasta su muerte acaecida el 23 de marzo de 1606
"Se bienvenido turista
a esta bella ciudad
Tierra de mucho pasado
y de mucha dignidad.
...
Visitaràs el Corbacho
que es un guardiàn ideal
veràas como los obreros
le arrancan el mineral
....
Mi pueblo es dulce por fuera
no sé si amargo por dentro
pero me siento contento
y ni reniego siquiera..."
Décimas "Zaña Madre del Tondero" de Brando Briones
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LA INUNDACION DE ZAÑA DE 1720
Arturo Rochas Felices
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Hector Guzmàn
Zaña es un poblado suspendido en el tiempo, de profundo mestizaje y de nostálgicos versos. Está ubicado a unos 50 kilómetros de la ciudad de Chiclayo. El poblador aquí se dice descendiente de moches, negros y
chinos. En efecto, existió una urbe prehispánica, que recibió como botín el conquistador Felipe Alonso Morales, uno de los capitanes de Francisco Pizarro.
En Zaña se erigieron casonas suntuosas, jardines exquisitos y varias iglesias, construidas estas últimas por vecinos poderosos que al parecer buscaron con ello el perdón por las atrocidades y libertinajes cometidos.
Quedan los restos de cuatro de esas iglesias como testimonio de aquellos tiempos convulsos. En Zaña se establecieron las principales órdenes religiosas: jesuitas, agustinos, mercedarios y franciscanos. Incluso, el arzobispo de Lima Toribio de Mogrovejo fijó allí su última residencia, hasta su muerte acaecida el 23 de marzo de 1606
"Se bienvenido turista
a esta bella ciudad
Tierra de mucho pasado
y de mucha dignidad.
...
Visitaràs el Corbacho
que es un guardiàn ideal
veràas como los obreros
le arrancan el mineral
....
Mi pueblo es dulce por fuera
no sé si amargo por dentro
pero me siento contento
y ni reniego siquiera..."
Décimas "Zaña Madre del Tondero" de Brando Briones
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LA INUNDACION DE ZAÑA DE 1720
Arturo Rochas Felices
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Hector Guzmàn
lunes, 30 de noviembre de 2009
ARWATURO Las Collcas de Hueso Quemado
Texto y fotografías:Héctor Guzmán
ARWATURO
El sitio arqueológico de Arwaturo se encuentra entre los anexos de Huarisa y Ñahuimpuquio, en el distrito de Ahuac, provincia de Chupaca, departamento de Junín, a tan solo unos 15 kilómetros de
Huancayo.
Se trata de un sitio arqueológico poco estudiado, presumiéndose que tenga una extensión de tres a cuatro kilómetros en su totalidad, comprendiendo una zona de viviendas casi por completo destruidas pero de las cuales podemos observar bases que se contruyeron en forma circular.
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No sabia que esta restos arquitectonicos existian y menos en junin que es una ciudad que yo conozco mucho porque mi padre es de alli me parece explendido aunque me sorprende porque no esta bien estudiado. Es una reliquia mas que nos hace entender el poderoso imperio que hubo antes de nosotros. Me parece hermoza la entrada a ese sitio arqueologico que es de 350 peldaños que debido a la altura se sube muy lentamente. Desde alli se puede observar el herrmozo valle del mantaro.
Votre publication vient d'être commentée par meryvick_s :
En nuestro Pais hemos visto una infinidad de lugares arqueologicos, las cuales aun no son muy conocidas y explotas (turismo) , nos hemos dedicado a solo ver un lugar y a centrarnos en tal, es asi por ejemplo que las personas solo se centran en Machi Picchu, no digo que no tenga importa sino que nosotrso como peruanos debemos tratar de ver mas lugares que otros personas(extrangeros) no lo hacen ya que es una mision conserva muestra cultura, incluyendo asi a nuestro centros arqueologicos.
Es por eso que debemos tomar mas encuenta a lugares como ARWATURO dandole la importancia y difundiendo su historia.....
SALAZAR INGA, VICTORIA 2007 C9
ARWATURO
El sitio arqueológico de Arwaturo se encuentra entre los anexos de Huarisa y Ñahuimpuquio, en el distrito de Ahuac, provincia de Chupaca, departamento de Junín, a tan solo unos 15 kilómetros de
Huancayo.
Se trata de un sitio arqueológico poco estudiado, presumiéndose que tenga una extensión de tres a cuatro kilómetros en su totalidad, comprendiendo una zona de viviendas casi por completo destruidas pero de las cuales podemos observar bases que se contruyeron en forma circular.
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COMENTARIOS:
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No sabia que esta restos arquitectonicos existian y menos en junin que es una ciudad que yo conozco mucho porque mi padre es de alli me parece explendido aunque me sorprende porque no esta bien estudiado. Es una reliquia mas que nos hace entender el poderoso imperio que hubo antes de nosotros. Me parece hermoza la entrada a ese sitio arqueologico que es de 350 peldaños que debido a la altura se sube muy lentamente. Desde alli se puede observar el herrmozo valle del mantaro.
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En nuestro Pais hemos visto una infinidad de lugares arqueologicos, las cuales aun no son muy conocidas y explotas (turismo) , nos hemos dedicado a solo ver un lugar y a centrarnos en tal, es asi por ejemplo que las personas solo se centran en Machi Picchu, no digo que no tenga importa sino que nosotrso como peruanos debemos tratar de ver mas lugares que otros personas(extrangeros) no lo hacen ya que es una mision conserva muestra cultura, incluyendo asi a nuestro centros arqueologicos.
Es por eso que debemos tomar mas encuenta a lugares como ARWATURO dandole la importancia y difundiendo su historia.....
SALAZAR INGA, VICTORIA 2007 C9
viernes, 27 de noviembre de 2009
CHINCHERO : K’UYCHI EL PUEBLO DEL ARCO IRIS
Chinchero se ubica en el departamento de Cusco, provincia de Urubamba, a 3.762 metros de altura y a 28 kilómetros de la ciudad de Cusco. La población actual ocupa el mismo sitio donde se levantara el antiguo pueblo inca. El visitante queda sorprendido por la belleza del lugar, por lo majestuoso de los paisajes y de las montañas y nevados a quienes los campesinos consideran aún hoy sus divinidades protectoras o Apus tales el Apu Salccantay, el Apu Chicón, el Apu Pitusiray o el Apu Antaquilca, visible para todos los chincherinos desde cualquier punto en el que se encuentren.
Créditos fotogràficos: Héctor Guzman
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LILIBETH PALACIOS BERROSPI /PEDAGOGIA ha dejado un nuevo comentario
el artículo me parecio muy interesante pues me ha permitido conocer al pueblo chinchero, su historia, como es en la actualidad y como se esta perdiendo la autenticidad, lo propio a causa de la actividad comercial.
martes, 24 de noviembre de 2009
viernes, 20 de noviembre de 2009
ANTES DE CHAVIN: LOS CONDORES Y LA GALGADA PETROGLIFOS COMO TEXTOS GRAFICOS
Alberto Bueno Mendoza
En la margen derecha del río Chuquicara y en dirección diagonal al pueblo actual de La Galgada, llega al cauce del río una gran quebrada seca que lleva por nombre Morín (provincia de Santiago de Chuco); la quebrada asciende vertical al tercio superior del cerrop Capitán Sánchez . Desde el lecho fluvial se toma la margen izquierda de la quebrada Morín y a unos treinta metros hacia arriba descubrimos el primer petroglifo, cuya roca continente está muy termofracturada; cien metros más arriba ubicamos el sitio con la concentración de petroglifos llamado Los Cóndores
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En la margen derecha del río Chuquicara y en dirección diagonal al pueblo actual de La Galgada, llega al cauce del río una gran quebrada seca que lleva por nombre Morín (provincia de Santiago de Chuco); la quebrada asciende vertical al tercio superior del cerrop Capitán Sánchez . Desde el lecho fluvial se toma la margen izquierda de la quebrada Morín y a unos treinta metros hacia arriba descubrimos el primer petroglifo, cuya roca continente está muy termofracturada; cien metros más arriba ubicamos el sitio con la concentración de petroglifos llamado Los Cóndores
MACCHUPICCHU: PERSPECTIVAS DE ESPACIO Y TIEMPO
Dr. Alberto Bueno Mendoza
Descienden los anchos andenes y las breves escalinatas por el dédalo de pasadizos. Se alinean los edificios en ringlera sobre los planos de armónicos niveles. En cada grupo arquitectónico surge un templo o algún palacio sobresaliente que aglutina las viviendas comunes. Al fondo, la punta afilada del Waynapicchu, a mano derecha, el macizo alzado del cerro Putukusi; en la lejanía otros cerros agudos como lanzas y cumbres nevadas al poniente. Blancas y vaporosas nubes se elevan al espacio en los días pletóricos de sol. Sensación abismal. Lo escarpado y abrupto es la verticalidad del entorno: geométricamente hay la sensación de estar en el trapecio del rectángulo y el círculo, limpia geometría espacial.
La llaqta descansa, por obra de arte y equilibrio, sobre las breves superficies de las terrazas centrales: el área arqueológica es el más extenso espacio cultural cercado por la naturaleza; se mira desde aquí el templo central. Coronado el pequeño promontorio que se yergue al noreste, se perfila la escultura de Punchao (altar), pasando el recinto de las ventanas con hermosas y grandes esculturas monolíticas en bloque.
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Descienden los anchos andenes y las breves escalinatas por el dédalo de pasadizos. Se alinean los edificios en ringlera sobre los planos de armónicos niveles. En cada grupo arquitectónico surge un templo o algún palacio sobresaliente que aglutina las viviendas comunes. Al fondo, la punta afilada del Waynapicchu, a mano derecha, el macizo alzado del cerro Putukusi; en la lejanía otros cerros agudos como lanzas y cumbres nevadas al poniente. Blancas y vaporosas nubes se elevan al espacio en los días pletóricos de sol. Sensación abismal. Lo escarpado y abrupto es la verticalidad del entorno: geométricamente hay la sensación de estar en el trapecio del rectángulo y el círculo, limpia geometría espacial.
La llaqta descansa, por obra de arte y equilibrio, sobre las breves superficies de las terrazas centrales: el área arqueológica es el más extenso espacio cultural cercado por la naturaleza; se mira desde aquí el templo central. Coronado el pequeño promontorio que se yergue al noreste, se perfila la escultura de Punchao (altar), pasando el recinto de las ventanas con hermosas y grandes esculturas monolíticas en bloque.
miércoles, 18 de noviembre de 2009
LOS PRIMEROS POBLADORES Y LOS ORÍGENES DE LA CIVILIZACIÓN ANDINA
Luis Guzmán Palomino
Aproximadamente hace 13 milenos se asentaron en nuestro territorio los primeros grupos humanos. ¿De dónde provenían? ¿Cómo y dónde vivieron? ¿Por qué los debemos considerar como creadores de la cultura? ¿Qué fue lo que dejaron a la posteridad como legado? ¿Cuándo y cómo se jerarquizó la sociedad?
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Aproximadamente hace 13 milenos se asentaron en nuestro territorio los primeros grupos humanos. ¿De dónde provenían? ¿Cómo y dónde vivieron? ¿Por qué los debemos considerar como creadores de la cultura? ¿Qué fue lo que dejaron a la posteridad como legado? ¿Cuándo y cómo se jerarquizó la sociedad?
domingo, 15 de noviembre de 2009
LA CULTURA MOCHE Y LOS SEÑORES DE SIPÁN
Hernán Amat Olazábal
Descubrimientos recientes de gran relevancia efectuados en Sipán, Dacha de El Brujo, Loma Negra y Huaca a de la Luna, han modificado sustancialmente los conocimientos que se tenían sobre el área de expansión, la noción de urbanismo, la estructura socio-económica, la organización política y concepciones religiosas de Moche. Tales aportes evidencian la aparición de ciudades-estado en perpetua guerra unos grupos étnicos contra otros y regidos por reyes que se proclamaban herederos de una estirpe de sangre divina. Las guerras, al parecer, no tenían por objeto la anexión de territorios, sino la imposición de tributos y la captura de prisioneros. La guerra era el deber y el privilegio de los reyes y de la nobleza militar. Las Ciudades-Estado Moche y sus luchas intestinas hacen pensar en las ciudades griegas, en los reinos Combatientes de la antigua China, en los reyes y sacerdotes sabios de las ciudades mayas de Tikal, Copán, Palenque, Uxmal y Cichen Itzá, en los fastuosos gobernantes de Teotihuacan de la antigua Mesoamérica, en las monarquías medievales de fin de la Edad Media y en las repúblicas y principados italianos del Renacimiento.
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yuliore :
Los asentamientos amazónicos datan de muchas años atrás aunque no se conoce con precisión cuando aparecieron estos poblamientos también se ha podido ver no fue nada fácil la formación de los pueblos amazónicos, algunos de los lugares mencionados en este articulo no son tan conocidos , porque se nos ha metido a la mente que los lugares alejados en donde no se encuentra mucha tecnología es un sitio que debemos dejarlo tal y como esta, ya que ellos no necesitan de nosotros porque está ellos poseen sus propias costumbres y si nosotros vamos no lograríamos nada, pero no es así esos lugares necesitan mucho de nosotros como son los ashánincas, yaneshas, shipibos,conibos, etc. Pero nosotros no vamos a ir a destruir sino a que esos lugares crezcan, culturalmente.
Yuli Ore Huamalias p-3
anvec_20:
Me parece muy curioso que varios Arqueólogos sostengan que desde la selva Central se halla difundido la Cerámica, sea o no cierto sabemos que en alguna momento llegaron alcanzar tanto desarrollo como diversos pueblos andinos.
Durante toda nuestra etapa escolar se obvia las aportaciones o avances que hayan alcanzado los pueblos amazónicos y sólo se muestre el desarrollo de las culturas pre inca e inca, y de esta se cree erróneamente que estos pueblos no habían alcanzado tal desarrollo.